ความมหัศจรรย์และความน่าสะพรึงกลัวของเทคโนโลยีสมัยใหม่ทำให้เกิดแนวคิดโบราณเกี่ยวกับสิ่งประเสริฐ 

ความมหัศจรรย์และความน่าสะพรึงกลัวของเทคโนโลยีสมัยใหม่ทำให้เกิดแนวคิดโบราณเกี่ยวกับสิ่งประเสริฐ 

คำตอบสำหรับคำถามนี้สามารถพบได้ในแนวคิดทางปรัชญาของประเสริฐ แนวคิดโบราณที่สามารถสืบย้อนไปถึงบทความที่เขียนขึ้นในศตวรรษแรกโดยนักปรัชญาชาวกรีก ลองกินุสความประเสริฐนั้นเกี่ยวข้องกับภาพของการหยุดชะงัก การไหล ความวุ่นวาย และความเปรียบต่าง แนวคิดนี้ได้รับการฟื้นคืนชีพในศตวรรษที่ 18 เมื่อ Edmund Burke เขียนไว้ในPhilosophical Inquiry into the Sublime and Beautiful (1757) ว่า “อะไรก็ตามที่เข้ากับความคิดเรื่องความเจ็บปวดและอันตราย กล่าวคือ 

นอกจากความน่าสะพรึงกลัวแล้ว ยังมีแง่มุมของความอิ่มเอม

ในสิ่งประเสริฐด้วย ในปี ค.ศ. 1790 อิมมานูเอล คานท์สังเกตว่าสิ่งประเสริฐเป็นแรงบันดาลใจให้เราตระหนักว่า “ในใจเราเองมีความเหนือกว่าธรรมชาติแม้ในจำนวนที่ประเมินค่าไม่ได้” วิธีหนึ่งในการมองเรื่องนี้ก็คือ แม้ว่าธรรมชาติจะซับซ้อนอย่างท่วมท้น แต่จิตใจก็สามารถเอาชนะความหวาดกลัวใดๆ ที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ของเราในโลกนี้ได้ สิ่งนี้ทำให้เกิดความรู้สึกยินดีในความพิเศษของเหตุผลของมนุษย์

ประเสริฐจึงสัมผัสกับความตึงเครียดในประสบการณ์ความเป็นจริงของเรา เรากลัวและหวาดกลัวต่อขนาดและความซับซ้อนที่ไม่สิ้นสุดของเอกภพ แต่ความรู้สึกนี้สามารถเปลี่ยนเป็นมุมมองเชิงบวกต่อตนเองได้ เพราะเราสามารถเข้าใจคุณภาพอันน่าอัศจรรย์ของมันได้ ความสามารถที่ขัดแย้งกันในการสัมผัสความรู้สึกทั้งสองนี้พร้อมกันเป็นคุณลักษณะสำคัญของประเสริฐ นี่คือวิธีที่เราพูดถึงภาพเว็บบ์ กมลา แฮร์ริส รองประธานาธิบดีสหรัฐฯ กล่าวถึงพลังการเปลี่ยนแปลงของเทคโนโลยีในถ้อยแถลงของเธอว่า:

ตั้งแต่ต้นประวัติศาสตร์ มนุษย์แหงนมองท้องฟ้ายามค่ำคืนด้วยความพิศวง และต้องขอบคุณผู้คนที่อุทิศตนที่ทำงานด้านวิศวกรรมและวิทยาศาสตร์มาหลายทศวรรษ ทำให้เราสามารถมองท้องฟ้าด้วยความเข้าใจใหม่ได้

ความหลงใหลในภาพของเว็บบ์จับความคลุมเครือนี้: ผู้คนต้องการแบ่งปันภาพเหล่านี้เพื่อเป็นตัวแทนของจักรวาลที่เหนือความเข้าใจของมนุษย์ แต่ยังส่งสัญญาณถึงความรู้ของพวกเขาด้วย ความตึงเครียดที่เกิดจากความประเสริฐทำให้เกิดความสงสัยว่ามันหมายถึงอะไร บางคนมองว่าสิ่งที่สูงส่งเป็นแนวคิดที่ให้สิทธิพิเศษแก่การครอบงำจิตใจที่ก่อกวนตนเองด้วยพลังของเหตุผลและจินตนาการของมนุษย์ 

เหมาะสมที่สุดเมื่อพูดถึงช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์มากเกินไป

ในปี 1940 เมื่อชาวอเมริกันเริ่มทดลองกับระเบิดปรมาณู ภาษาอันประเสริฐถูกใช้เพื่อสื่อถึงพลังของระเบิดนิวเคลียร์ หลังจากการทดสอบนิวเคลียร์ครั้งแรกในนิวเม็กซิโกเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2488 นายพลโทมัส ฟาร์เรลกล่าวว่า

เอฟเฟ็กต์นี้เรียกได้ว่าไม่เคยมีมาก่อน งดงาม งดงาม น่าทึ่ง และน่าสะพรึงกลัว ไม่เคยเกิดปรากฏการณ์ที่มนุษย์สร้างขึ้นด้วยพลังอันยิ่งใหญ่เช่นนี้มาก่อน

คำกล่าวของฟาร์เรลล์อวดอ้างความสูงอันน่าสะพรึงกลัวของความทะเยอทะยานของมนุษย์ แต่ถูกควบคุมไว้ด้วยความกลัวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการกระทำโดยวางอำนาจของมนุษย์ให้ทัดเทียมกับอำนาจของพระเจ้า:

เสียงคำรามที่แข็งแกร่ง ต่อเนื่อง และน่าสะพรึงกลัวซึ่งเตือนถึงวันโลกาวินาศและทำให้เรารู้สึกว่าสิ่งที่อ่อนแอเป็นสิ่งที่ดูหมิ่นศาสนาที่กล้ายุ่งเกี่ยวกับกองกำลังที่สงวนไว้ก่อนหน้านี้เพื่อผู้ทรงอำนาจ

นี่คือตัวอย่างของความล้ำหน้าทางเทคโนโลยี : ความรู้สึกเหนือชั้นที่ประสบผ่านความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีของมนุษย์ สำหรับบางคน นิสัยชอบทำร้ายตัวเองและทำลายตัวเอง ซึ่งถูกมองว่าเลวร้ายที่สุดในความรุนแรงของอาวุธนิวเคลียร์ ควบคู่ไปกับความสุขและความเจ็บปวดจากสิ่งสูงส่ง

ผลกระทบภาพรวม

อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกด้านหนึ่งของความประเสริฐ แทนที่จะใช้อำนาจแห่งเหตุผลของมนุษย์ ประเสริฐสามารถช่วยเรายอมรับขีดจำกัดของจินตนาการและสิทธิ์เสรีของมนุษย์

นักบินอวกาศบางคนพูดถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางในอวกาศ เอฟเฟ็กต์ภาพรวมจะอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้ที่เกิดขึ้นจากการมองเห็นโลกจากระยะห่างของอวกาศ จากประสบการณ์ในภารกิจ Apollo 9 นักบินอวกาศ Rusty Schweickart กล่าวว่า:

โลกมีขนาดเล็กและเปราะบางมาก และเป็นจุดเล็กๆ ที่มีค่ามากในจักรวาลนั้น ซึ่งคุณสามารถปิดกั้นมันได้ด้วยนิ้วหัวแม่มือ […] และคุณตระหนักได้จากมุมมองนั้นว่าคุณได้เปลี่ยนไป มีอะไรใหม่ที่นั่น ความสัมพันธ์ ไม่ใช่สิ่งที่เคยเป็นอีกต่อไป

ความรู้สึกนี้แบ่งปันโดยผู้ที่ได้รับประสบการณ์ตรงจากประสบการณ์ของมนุษย์ แม้จะได้สัมผัสกับความสูงของเทคโนโลยีของมนุษย์โดยตรง แต่นักบินอวกาศหลายคนไม่ได้กลับจากอวกาศด้วยความรู้สึกที่เหนือกว่ามนุษย์ ช่วงเวลาเปลี่ยนมุมมองของพวกเขา

สำหรับ Schweickart และคนอื่นๆ ที่เคยประสบกับผลภาพรวม ทุกสิ่งในจักรวาลมีความเกี่ยวข้องกัน ความประเสริฐช่วยเปิดเผยว่าขอบเขตระหว่างมนุษย์กับส่วนอื่นๆ ของโลกเป็นเพียงแนวคิดเท่านั้น

โลกที่เห็นจาก Apollo 17, 7 ธันวาคม 1972 สาธารณสมบัติ

อ่านเพิ่มเติม: สิ่งที่ยานสำรวจอวกาศโวเอเจอร์สามารถสอนมนุษยชาติเกี่ยวกับความเป็นอมตะและมรดกตกทอดขณะเดินทางผ่านอวกาศเป็นเวลาหลายล้านล้านปี

เวลาลึก

พวกเราส่วนใหญ่จะไม่เคยเดินทางไปในอวกาศ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าเราจะไม่สามารถสัมผัสประสบการณ์อันสูงส่งได้ แท้จริงแล้วสิ่งประเสริฐอยู่ในโลกรอบตัวเรา

ในปี พ.ศ. 2425 นักธรณีวิทยาคลาเรนซ์ เอ็ดเวิร์ด ดัตตัน บรรยายถึงทิวทัศน์จากจุดชมวิวทางขอบด้านเหนือของแกรนด์แคนยอนว่าเป็น “ปรากฏการณ์ที่น่าประทับใจและน่าเกรงขามที่สุดในโลก” ช่วงเวลานี้เป็นที่น่าจดจำมากจนเขาตั้งชื่อแหลมที่เขายืนอยู่ว่า Sublime Point

Sublime Point ดึงดูดนักท่องเที่ยวหลายพันคนในแต่ละปี และมักถูกมองว่าเป็นหนึ่งในทิวทัศน์ที่สวยงามที่สุดของแคนยอน และหนึ่งในเหตุผลหลักที่แกรนด์แคนยอนยังคงดึงดูดความสนใจของเรานั้น เนื่องมาจากการเกิดใหม่ทางกายภาพของห้วงเวลาอันลึกล้ำ

เวลาลึกเป็นแนวคิดที่พัฒนาโดยนักข่าว John McPhee เพื่ออธิบายการแทนเวลาตามบันทึกทางธรณีวิทยาของโลก เมื่ออธิบายถึงชั้นหินหลายร้อยชั้นที่ปรากฏบนพื้นผิวของแกรนด์แคนยอน McPhee ได้บัญญัติวลีเพื่อแสดงความกลัวที่เกี่ยวข้องกับอายุของดาวเคราะห์

เวลาอันลึกล้ำท้าทายจินตนาการของเราเพราะมันบังคับให้เราต้องคิดถึงกระบวนการและสภาพแวดล้อมที่เก่าแก่จนไม่อาจหยั่งรู้ได้ การปรากฏตัวของสถานที่เช่นแกรนด์แคนยอนสามารถส่งเสริมการรับรู้ใหม่เกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ที่มีความสัมพันธ์กับธรรมชาติ

ในมุมมองอายุของแกรนด์แคนยอน จำเป็นต้องพิจารณาเวลานานก่อนที่มนุษย์จะดำรงอยู่ ความคิดในลักษณะนี้เป็นสิ่งที่ท้าทายและกระตุ้นให้เกิดสิ่งประเสริฐ

แนะนำ 666slotclub / hob66